2025年天天免费资料,2025 朱枫 22 王昌诚已经过世， 陈莲芳(阿菊)还活着，他找到了!

一波三折

过去了整整两年时间，未曾等到任何跟王昌诚夫妇确切相关的消息，处于茫然状态却又带有几分沮丧情绪的徐宗懋，忽然间想到应当找另外一位朋友来帮忙。

他名为林正修，于往昔任职台北市民政局长，这人对户政管理颇为谙熟，并且曾投身主持创办二十世纪五十年代时段，恐怖氛围笼罩下受难者的纪念活动，他完完全全洞悉徐宗懋助力当年遭到迫害者家属寻觅先辈遗骸的缘故之处。

在他的过问下，事情果然有了进展。

没过多久，2005年春节刚过，徐宗懋接到林正修打来的电话，电话里说，王昌诚已经去世了，而陈莲芳（阿菊）还活着，他找到了！

找到“阿菊”就能揭开“朱谌之遗骸下落”的谜底吗?

徐宗懋处于兴奋状态，其中饱含期待而并非毫无担心，他邀请林正修，让其陪伴自己一同前去拜访年纪已高的陈莲芳。

老人白天都待在一个健康疗养院之中，直至晚上才返回家。徐、林相约于疗养院门口碰头，之后在医护小姐引导之下走进一间复健房。八十五岁的陈莲芳正坐在健身椅上。擅长做群众工作的林正修向前去嘘寒问暖，老太太那红润的脸上出现了笑容，然后起身跟着来访者前往另外一个空房间去谈话。

“我受您妹妹朱晓枫的委托来看您!”徐宗懋开门见山。

“妹妹?”老太太冲口而出，“我没有妹妹!”

“她是您同父异母的妹妹呀!”

有一位老人，当时一时没能反应过来，致使脸色变得凝重起来。之后徐宗懋紧接着提及她的继母朱谌之。而这位老人面对此情况，是以厉声严肃的神情给予相对回应：“朱谌之是共党分子，这与我不存在关联，我们整个家庭都是国民党的。”。

徐宗懋急忙从包里找出朱晓枫所写的委托书，老太太望着委托书上那一排属于自己的名字，陷入沉思，神色逐渐缓和，她回想起朱晓枫这个小姑娘：“我与她并不十分熟悉，然而，她那时似乎并非使用这个名字。”。

说到这里，徐宗懋才问起最重要的事情：

“朱谌之被枪决后，是您先生收的尸?”

并不是这样的，我丈夫因为这个事情，被关押起来进行调查，持续了数月之久，而尸体最后是由政府方面来处理的。

“您知道埋在哪里吗?或火化后放在哪里?”

“不知道，这件事我们都不知道。”

再次又一次地归于落空了。徐宗懋压抑克制着那已然失望的情绪状态，将原本的话题进行了岔开转变，说道：“要是您妹妹来到台岛这个地方，可不可以前来探望看望您呢?”。

老人迟疑了，而后说道，她的闺女在公家从事工作，担心会对女儿的前途造成影响。

谈话难以持续进行下去，徐宗懋本人也得去调整一番思路。他并未气馁，在与老人告别之后就和林正修商讨：问题再度回归到了政府部门，那时的行刑单位，验尸法务人员等应该会留存有记录。

林正修讲，林郁芳属于自己的亲戚，自己会帮着去做介绍，其助理能够跟国防部进行资料查阅。

林郁芳身为亲民党籍立委，还是“立法院国防委员会委员”，其知名度颇高，这样的一条途径说不定可行得通。

在正是早春的那个天气里，到了当天中午，身处远在南京的朱晓枫和我，就先后接到了徐宗懋打来的电话，朱晓枫听闻寻找到了台北的姐姐，自然是高兴的，对于阿菊的“排斥反应”，她是能够理解的，她朝着徐宗懋说道：“我当时年纪还小，跟阿菊相处的时间并不长，北京的陈兰芳是她的亲姐姐，今年已经八十八岁了，非常想念她，极其希望能够见她一面。”。

我于电话里头，同样是针对徐宗懋讲道：尽管朱枫遗骸所处位置尚未被查明确切情况，然而寻获尚存活之人这件事也是相当关键的，甚至可以说具备着更为重大的意义。

徐宗懋觉得十分正确，关于陈家，骨肉已分散长达半个多世纪之久，当下得知彼此居然全都还存有生命迹象，难道会不因为极度欢喜而忍不住落泪吗？

下午3点的时候2025天天资料大全，他再度带着一批资料返回疗养院，陈莲芳跟老人们在教室里演唱歌曲，他充满耐心地等候着，老太太走出来了，看上去亲切了诸多。

徐宗懋拿出了朱晓枫所提供的、她童年时候于东北的全家福照片，“你怎么会拥有这个……”老人注视着照片，长时间都无法说出话语，之后开始说起东北的家中之事，提及到了她的亲人。

徐宗懋讲，她的那两个哥哥已然离世，然而姐姐尚在，只是身体欠佳，期望在离世之前能够与她见上一面。

她展现出了笑容，然而，对于双方再次取得联系这件事，依旧处于犹豫不决的状态，“关键在于害怕会对我的女儿产生影响，所以让我再去思考一番”。

截至此时，老太太已然不再把他当作是不属于自己家人圈之成员那般看待了，以一种满含着惆怅意味的口气开始说起过去发生的事情，“唉，那些被用来称呼的名号都是我于保密局期间所使用的假名字…… ”。

听闻这话后，徐宗懋突然间就被刺激得清醒过来，他竟然怎么会忽视了这般关键的情节呢！

林正修也曾跟他讲过，在户政档案里找寻不到王昌诚以及陈莲芳，缘由在于他俩压根就是刻意躲避，不让他人寻觅到。

时隔快近二十年，两岸开启探亲通商，王昌诚夫妇，既未返回大陆，又刻意躲开亲人找寻，避开他们经验准则里任何潜在的风险。

这是个残酷故事，它产生于那个“杀伐时代”。共产党特工寄居在国民党特工家中，执行重大任务，她们是母女。其间纠结着复杂情感与生死恐惧，历经多年世事变迁，仍像一堵高墙横亘在风烛残年老人心中。

在2005年4月的时候，于徐宗懋先生的帮助之下，寻找到了阿菊（陈莲芳）老人，这一张照片是徐先生跟老人在台北拍摄的合影。

关乎相关当局对借助林郁芳委员而由徐宗懋所递呈的档案查阅申请给出应对举措，派遣专门人员带着原始文件前来进行阐释说明。

早在五十多年以前，卷宗就已经发黄了，白纸上那些黑字以及各式签章，也褪色不少，从1950年9月陈莲芳写给“军法局长”的那封信开始，再到“军法局”回发给陈莲芳的公函，查阅后得到的结果是：

陈莲芳去申请领回朱谌之的遗骸这件事，当局对此已表示同意，然而却并没有发现陈莲芳有所签署的那个认领遗骸以及遗物的收据，在吴石案里被枪决的所有那些人士的遗体还有遗物啊，可都是由家属签写下领据的，只是单单没有朱谌之的。

至此；徐宗懋了解到大概的真相：

1950年6月10日，那便是朱谌之受难之时，紧接着，马上就由台北市卫生局火葬管理处派人给他送去实行火化，随后又将其埋在了台北的某个地方，三个的漫长月之后，有个叫陈莲芳的写了一封信去朝着“军法局”陈情，满心希望能够领回继母的遗物，为的是往后有朝一日也好把这些与遗骸一同归葬至大陆故里，“军法局”，也同意了这件事情，还亲笔具函通知她过来把东西领走，然而她，没想到却改变了之前的主意。

为什么?是什么事或什么人阻止了 她?

使徐宗懋感到诧异的是，她信里所流露出来的，对于继母的那种自然感情，跟她初次碰面时，冲口而出的“朱谌之是共匪”，完全不一样，那么，到底后来又发生了什么呢？

她自己被严重牵连，还是政治信仰最终战胜了亲情?

徐宗懋在 后来所写的文章中如此总结道：

我已然不存在继续追逐下去的能力了 ，我能够明确肯定的是 ，朱谌之已经永远地安息在宝岛那片土地之上了。

曾存在的台北市卫生局火葬管理处，这个单位现已不复存在，与之有关的相关文件，如今也不知去向了。

越往后，我察觉到自己所真正追寻的并非朱谌之的遗体，而是要尝试去回应众多中国人心里都存在的疑惑，海峡的风、海峡的雨使它愈发显得沉重，然而这个问题绝不仅仅关乎这道海峡，而是每一个甘愿付出自身生命以使下一代能活得更美好的中国人都曾对自己提出过的。

原本，就这件事情而言，我的工作已然画上了句号，然而，冯亦同却建议我要完成最后一个动作，也就是将整个过程平实地、毫无差错地记录下来，以此作为对中国人社会的一种交代。

曾几何时，流行音乐制作人童安格在十多年以前，有一首歌曲《其实你不懂我的心》，它流传甚广，遍及大街小巷新澳门天天免费谜语下载，然而，就笔下此刻的心境而言，我反倒认为应当是“其实我们懂得彼此的心”。

徐宗懋有一篇长文，题目是《其实我们懂得彼此的心》，它完成于2005年9月，当年10月首发于《老照片》，还首发于香港《亚洲周刊》，也首发于《凤凰周刊》，并且经过了《参考消息》转载，《参考消息》有数百万份发行量，且还在《作家文摘》转载，同样在《新华文摘》转载，《新华文摘》也是很多报刊转载之一，这篇长文在大陆和海外华文世界被广泛传播。

如果讲三年之前，徐宗懋于上海从朱晓枫那儿接过的仅仅是一件小范围之内的“私事”，那么在这个时候，因为它而启用的“公器”数量之多，还有，信息覆盖的范围如此之大，并且，影响是这般的深远，恐怕已然创造了两岸交流开始以来的纪录，而，蕴含在当中的“奥秘”，可能恰恰就是徐文那个有着丰富意蕴的标题所揭露的世事以及人心。

柳暗花明

在2007年刚开始的时候，我那非常拙笨的著作《镇海的女儿——朱枫传》被上海远东出版社正式出版了，在国内有好多家报刊和网站都针对这件事进行了报道，《扬子晚报》连续刊载了书中很重要的章节，上海电视台纪实频道的《往事》栏目还邀请我去做了一个主题名为《红色女特工》的专题。

朱枫的事迹引发更多无论相识与否朋友的留意，在由此而生成的社会反响里头，给我留下最深印象且最为我所挂念的，是五十多年前前往台湾施行秘密工作却遭遇不测以及失踪者家属打来的电话。

其中有一位来自上海的潘蓁先生，他和我的年纪差不多，他跟我说，他的父亲在解放前前往台湾，是以教师的身份当作掩护去开展地下工作的，到现在依然下落不明。多年以来，他一直都在苦苦地探寻着和父亲相关的两岸信息，他看见我写书以及徐宗懋协助“寻找烈士遗骸”的报道后很受鼓舞，这给他孤单的寻找增添了力量。

通过我的介绍，他也同朱晓枫 建立了联系。

两年的时光又匆匆而过。在2009年的冬天，我接到了潘先生打来的电话，他告知我，他上个月前往台北，去参加由“台岛地区政治受难人互助会”所举办的“台北马场町政治受难人2009秋祭”，在那个地方，他仔细地去调查“戒严时期政治受难者”墓冢以及骨灰的下落，进而看到了有关部门的文件，其中存在一份《政治受难者墓区整建工程纳骨塔骨罐迁移名册》，在这份名册上，编号为77、照片编号是233的那个无主骨灰罐，署名为“朱湛文”。

他持有这种观点，觉得湛文这个名字，存在可能是谌之这两个字出现错误的情况，而且在紧接着发送过来的电子邮件里面，针对此作了更进一步的阐释：

当时，台岛保安司令部 将被执行枪决的政治犯的遗体 全都给予了极乐集团的极乐殡仪馆 让钱宗范去进行处置，现今，此事由钱宗范的后人钱德荣 接手负责。

他另外知晓，极有可能存在三处可用于墓冢或者骨灰留存的地方，分别是六犁公墓，还有辛亥第二殡仪馆，以及新店空军墓地。

之前所说的“迁移名册”，是多年之前，辛亥第二殡仪馆为留存的六百一十二个戒严时期政治受难者，那些无主领取的骨灰罐所制作的，朱枫烈士位列在这其中是存在可能性的。

热心的潘先生，在信中提道，若徐宗懋先生肯助力朱晓枫重新展开查找，他便会再次仔细告知其行动联络图，因其身份具备便利条件，倘若他能够找到，那么他的“媒体大作”也就算是有了一个圆满的结局。

我马上把这个关键信息告知朱晓枫，得到她的应允后，我还向身处台北的徐宗懋转发了来自上海潘先生的电邮，同时带去了朱晓枫的问候。

徐宗懋拿到后迅速跟我通电话了，口气既激动又谨慎。他告知我，潘先生给出的资料颇具价值，由于查询工作关联的单位多，手续也相对繁琐，他打算请专业领域的友人去帮忙。他让我和朱晓枫安心，期望度过这个寒冬接下来就能有好动静。

踏破铁鞋无觅处，“得来”仍需费工夫。

托请的友人是徐宗懋的大学同窗，是台岛中研院近代史研究所的朱法源教授。这位学者坐惯了书斋，也像徐宗懋那般，既古道热肠，又办事周详。

自去年冬天他接受委托之后，今年元旦刚过，他就以“白色恐怖时期政治案件研究”之名义，向台北市民政局殡葬管理处提出呈请，借此得以结识承办人、也就是该处秘书室的刘文 华先生。

经查询相关资料，确实存在一个疑似朱谌之的名字，名为“朱湛文”，其登记在第二殡仪馆所提供的政治受难者名册之上，原本的编号是233，后来又改成了77。

按相关资料所示，这个骨灰罐起初被放置于六张犁灵骨塔，随后呢，该灵骨塔进行了改建，原本在灵骨塔中的骨罐，被转移到了一个用于临时安放的地点。

这些骨罐之中的一部分，已经有福死者的亲属进行了认领，当那个全新灵骨塔改建终结完毕来到的时候移放过去了，其余众多依旧安稳地放置在临时存放的地方，鉴于其属于临时的性质，建筑物相当粗陋俭朴，其中有着相距将近五百多个的骨罐，并且全部都是由国防部转交给它们地方摆放到此，没有亲属过来认领，大概推测都很有可能那些岁月当中中共派遣到台湾岛的情报工作人或者地下党人的遗留的骨头，原因在于他们是大陆籍贯，亲属的落脚之地并没有于台湾这个岛屿之上。

已然明晰了全部情况，那正值旧历年底腊月十八（2010年2月1日），就在一大早的时候，朱教授在刘文华先生骑摩托车引领之下，首次驾驶车辆去往位于台北市南郊的安康市场东北侧道路上的无主灵骨堂探寻。

这里的位置处在偏僻之地且是在山上，朱先生与刘先生走到示范公墓政治受难者墓区临时纳骨塔的前面，进行焚香祈祷之后，又进入里面去搜寻情况，但没能寻找到。明显他们没有找到准确的区位，因为知道情况的人非常少。

往后，经由电话去进行询问洽谈，朱教授再度前往殡葬管理处，探听到刘先生之前的那位，现今在总务科的雷元荣先生对这里的情形最为熟知，该雷先生在殡葬处工作已经有二十多年的时间了，并且也应允出面来提供帮助。

3月4日，此日在“惊蛰”的前一日，早晨8时的时候，朱教授亲自驾驶车辆搭载雷先生以及一位姓王的友人，再次进入山间去寻觅。

说起巧合到令人“十分震惊”的情况啊，就在这个时候，天剧烈地摇晃，大地也开始晃动起来，令人胆战心惊，当地时间8 点 18 分的时候，一场震级达到 6.4 级的强烈地震，在高雄到屏东这一地带发生了，这场地震强烈的震动感觉越过了海峡，影响到了对岸的华东各省份地区，而处在台北市位置东南郊的那大块山地，所遭受的震动情景也能够因此想象得到了，真的是够吓人的呀。

结果呈现的情况是，那些进行寻访的人，于富德公墓其中的第11个墓区里，在纳骨室这个特定空间内，依照顺序，逐个去翻找寻觅，一直到了最为角落的那个地方，最终注视到了一个用红漆书写着“77”字样，并且其外面套着白色编织袋，被判定为“无主骨灰罐”的物品。

朱教授立即以手机与徐宗懋通话，约好下周二一同上山。

3月9日，朱姓之人与徐姓之人，和雷先生以及上次的王姓朋友一同乘车前去，这天台北落雨，路面湿滑并且寒冷2025精准资料天天免费下载，但他们的心情却轻松了许多，徐宗懋把带去的相机拿出来拍照，站在那狭窄的空间中，看着编织袋里的“77号”灵骨罐，因袋子未经准许不能打开，凭借多年积攒的经验，直觉让他觉得：“这就是你要寻觅的目标！”。

就在当天下午的时候，他通过长途电话来通报这个消息，这个消息同样是令我感到激动不已的，在通报之时他使用了“心证”这两个字，并且说道：“依据我的心证，上海潘先生所做出的推断是正确的。”。

最后确认确实是必定要走过好多程序的，毕竟事隔了六十年，承办单位从“国防部”到台北市政府起码转换了四个，相关档案是需要逐个去查找呀。

已将此案件交由雷先生去经办的是殡葬管理处，拟请研究机构出面予以协助的是朱教授。关于家属方面怎样去办理咨询以及认领手续，需要同他们进行联络。”。

随后，他再度发送电子邮件，附上一组照片，还有朱、雷二位的联系方式。或许是因乐观情绪的促使，徐信中讲道：“今年6月10日，恰好是朱女士前往刑场六十周年，我提议朱晓枫女士在这之前来台岛…… ”。

写有“朱谌之”的233号灵 骨罐(朱泓源摄，徐宗懋提供)

后来打开袋子，才发现骨罐上并非朱谌之的名字。

经朱法源跟雷元荣认真细密开展研究，作出判断，原承办人出现看错行的情况，在新编名册里面，朱谌之的骨罐依旧是233号。

5 月 31 日那天，另外两个人又一次前往山上，进入到灵骨塔之中展开寻觅，最终寻觅到了标号为 233 的位置，随后将袋子打开，第一眼就看到里面那个骨罐上写着“朱谌 之”这三个呈现红色的字。